Летом 1895 г. в газете "Русское слово" был описан сельский свадебный обряд в Богородском уезде Московской губернии. Этот этнографический экскурс, на наш взгляд, не лишен интереса и может служить для сравнения с нынешним ритуалом. Свадьбы в Борогодском уезде, видимо, имели какие-то отличительные особенности, коли об этом писала довольно солидная газета. Здесь мы сможем лишь в очень краткой форме передать главные моменты этого семейного торжества, бытовавшего некогда в российских селах и деревнях, основываясь на материалах, добытых нами в архивах Тюменской областной научной библиотеки.

Хотя говорят, что не одежда красит человека, все же нельзя отрицать, что человек счастлив тогда, когда ощущает себя красивым. Поскольку свадьба является одним из важнейших событий в жизни, нет ничего удивительного в том, что такое большое значение придается одежде, которая призвана воздать ему должное. Если невеста выходит замуж первый раз, то надевает белое платье. Но она может выбрать платье и другого цвета. Возможно, она считает, что такое платье больше подойдет к ее комплекции. Какой бы ни была причина, можно выбрать платье любого цвета, но красное, оранжевое, фиолетовое будет выглядеть слишком фривольно для такого серьезного случая.

Многие ошибочно полагают, что существует только один белый цвет, а все остальные ткани для подвенечного платья идентичны. Белый цвет имеет достаточное количество оттенков – голубых, розовых, сиреневатых или желтоватых. Невесте нужно выбрать тот, который в наибольшей степени подойдет цвету ее лица и волос. Ткани также обладают способностью отражать свет (атлас, светящийся шелк, тафта) или поглощать его (мокрый шелк, бархат, марлевка). Каждая ткань по-своему держит форму и драпируется.